viernes, 28 de marzo de 2014

El Gobierno dice que García Linera es un ‘iluminado’

Tras la denuncia contra el vicepresidente Álvaro García Linera y su cuñada, el ministro de Gobierno recordó que es considerado como el ‘Cananchiri’ (el iluminado).

“No sé qué cosas aparecerán más adelante, yo creo que aquí se está revelando la incapacidad de la oposición de presentar propuestas programáticas. Inventan escándalos, nos van a acusar de todo. Tenemos que seguir trabajando”, dijo Romero ayer en Santa Cruz.

Luego, se declaró un seguidor firme del vicepresidente. “Yo respeto a Álvaro García linera, sé que en el mundo indígena le pusieron el seudónimo de ‘Cananchiri’, el iluminado, y creo que es una persona iluminada, una persona excepcional, es la persona más aventajada desde el punto intelectual a nivel de Latinoamérica”, exclamó.

El presidente de la Cámara de Senadores, Eugenio Rojas, reiteró que el vicepresidente “no sabía lo de su cuñada, por lo tanto, no cometió delito alguno”.

El miércoles por la noche, el presidente Evo Morales también le dio un espaldarazo a García Linera. “A veces tampoco podemos estar informados de todo”, afirmó.

jueves, 27 de marzo de 2014

Editan libro de García Linera en Universidad chilena

“Hacia el Gran Ayllu Universal”, el libro escrito por Álvaro García Linera fue editado y forma parte de la biblioteca de la Universidad de Artes y Ciencias Sociales de Chile, lo que causó sorpresa del autor, quien manifestó su agradecimiento con el equipo de académicos que trabajó en el rescate de algunas de sus publicaciones. Erbol

El contrato de su cuñada pone en conflicto a García Linera

Justo el día en que Boliviana de Aviación (BoA) cumplía cinco años de ser fundada, el vicepresidente Álvaro García Linera admitió que Air Catering, la empresa que dota de refrigerios a los viajeros de la compañía aeronáutica estatal, tenía como socia a su cuñada Silvana del Castillo Tejada. Aseguró que esta empresa se había adjudicado el trabajo de forma legal, pero por ética pidió que el contrato se rescinda.

Horas después, en Cochabamba, la otra socia de Air Catering, Olga Haydée Osorio de Pérez, reveló que la empresa se adjudicó el trabajo por invitación directa, no por licitación. Unidad Nacional observó que la rescisión de ninguna manera anula el supuesto delito cometido y confirmó que presentará, ante el Ministerio Público una querella penal en contra del segundo mandatario por tráfico de influencias.

En una conferencia de prensa a primera hora del día, García Linera puntualizó que “no tenía conocimiento de que a esta licitación se hubiera presentado un familiar de segundo grado, mi cuñada”, y agregó que ni la empresa aérea ni su pariente informaron sobre el caso.

Después complementó que “ella cumplió todos los requisitos legales para acceder a esta licitación y no tiene ningún impedimiento”. Sin embargo, señaló que “legalmente lo pueden hacer, pero en cuanto a mi compromiso ético, no es correcto... Tomé la decisión de pedir a la empresa BoA que rescinda el contrato que hay con este familiar”.

La socia de la cuñada de García Linera, Olga Haydée Osorio, habló ayer con la red Erbol y contradijo al vicepresidente. Desveló que no hubo licitación. “Ha sido una invitación la que hemos tenido. No licitan porque solo somos tres empresas en el área. Es difícil encontrar empresas que atiendan a las aerolíneas. Existen Catering Vargas y La Colonia, no hay más”. Tras esa declaración, la ejecutiva optó por el silencio.

Por la noche, en Cochabamba, el presidente apoyó a García Linera, lamentó que las familias del presidente y vicepresidente estén castigadas. “No podemos estar informados de todo, me trituraron en 2006 porque en el ministerio trabajaba un señor Ayma Morales”.

Desde la oposición, el líder del MSM, Juan del Granado, manifestó que “con qué facultad puede Álvaro García Linera anular ese contrato, si ya sabemos quién es el contratante”.

El jefe nacional de UN, Samuel Doria Medina, anunció que su partido prepara la imputación que será presentada en Cochabamba. “Se comprobó que la denuncia es cierta. Hubo uso indebido de influencias por parte del vicepresidente. Nos dirigimos al presidente Morales, el vicepresidente dijo que ninguno de sus parientes tenía negocios con el Estado y que se hizo una licitación, cuando la señora Osorio afirmó lo contrario”

ANÁLISIS

A confesión de parte, relevo de pruebas
Jorge Quiroz - Abogado
Lo que dice el vicepresidente Álvaro García Linera se ajusta a la realidad. No hay delito en este acto contractual entre una empresa del Estado (BoA) y el familiar del vicepresidente. Lo que sí preocupa es el hecho que él anteponga supuestos criterios de ética sobre las formalidades. Pero hay un adagio en el Derecho Civil que dice: “A confesión de parte, relevo de pruebas”. Esto quiere decir que si él está diciendo que se debe romper el contrato entre su cuñada y BoA es porque algo ha tenido que ver él. Una denuncia ante el Ministerio Público sobre este tema no prosperaría. Lo que sí debería prosperar es un proceso administrativo para ver cómo se ha llevado la contratación del servicio de cáterin. En ese procedimiento se desvelará si el vicepresidente influyó para que su cuñada recibiera el contrato. En ese proceso administrativo es donde se tiene que establecer si esta contratación ha sido de manera legal y formal. Luego se deben establecer las responsabilidades penales o civiles que puedan existir, ya sea a favor del Estado o de terceras personas involucradas en este caso que se conoció el martes

Otros datos

ANULACIÓN DEL CONTRATO
La gerencia de BoA anunció que acatará la decisión del vicepresidente en el plazo de un mes.

Acciones de la oposición
UN anunció ayer que presentará una querella, en Cochabamba, contra Álvaro García Linera.

Respuesta del oficialismo
El senador Eugenio Rojas y García Linera señalaron que no hubo tal delito, pero el senador desafió a que se indague.

miércoles, 26 de marzo de 2014

García Linera ordena rescindir contrato entre BoA y su familiar

El vicepresidente del Estado Álvaro García Linera, se refirió este miércoles al contrato que suscribió Silvana Carolina del Castillo, esposa de Mauricio García Linera (hermano del ‘vice’) con la empresa estatal Bolivia de Aviación (BoA), y anunció que pese a que la licitación fue adquirida de forma legal intervendrá y hará que ese contrato se rescinda. La autoridad explicó que su familiar se presentó y ganó una licitación; sin embargo, dijo que ese derecho al trabajo que le asiste a la esposa de su hermano no acompaña al discurso que pregona el presidente Evo Morales y su gestión. En esa línea, García Linera tomó la decisión de exigir a BoA que rescinda el contrato que suscribió la empresa con su familiar. “Este familiar mío de segundo grado ha cumplido todos los requisitos legales para acceder a esta licitación, legalmente no tiene ningún impedimento, en ningún momento estamos ante una situación de tráfico de influencias. No debe haber ningún familiar del vicepresidente ni del presidente ejerciendo funciones públicas ni teniendo ningún tipo de contrato con el Estado, por eso he tomado la decisión de pedir a BoA que rescinda el contrato que hay con este familiar”, expresó García Linera. La conferencia de prensa que brindó el segundo mandatario del Estado se dan después de que el vocero de Unidad Nacional, Arturo Murillo, denunció que la esposa del hermano del vicepresidente sería la propietaria de la empresa Air Catering, proveedora de refrigerios de la estatal Boliviana de Aviación (BoA). Calificó este hecho como tráfico de influencias dentro de instituciones públicas.

martes, 25 de marzo de 2014

García Linera comparte con alumnos de secundaria

Con el objetivo de construir escenarios de diálogo con la juventud, ayer el vicepresidente Álvaro García Linera compartió un espacio de debate con alumnos del colegio Ave María, principalmente con aquellos que cursan el 6to de secundaria en sus propias instalaciones ubicadas en la zona de Villa Fátima de la ciudad de La Paz, según un boletín de prensa de la Vicepresidencia. El tema de la conversación estuvo centrada en el contenido de una de sus recientes publicaciones “Identidad boliviana, nación, mestizaje y plurinacionalidad”, texto que plantea que el punto de partida de la conciencia de sí de cualquier ser humano es su identidad. Y que sobre esta base “ya sea que nos identifiquemos con un nombre, una ubicación geográfica, una colectividad laboral, histórica, etc., la identidad es nuestra afirmación en y hacia el mundo, es la que nos daría las coordenadas que utilizamos para enraizarnos en un devenir y distinguirnos de otros”,dijo. Según el boletín, los alumnos de ese establecimiento plantearon varias interrogantes sobre el tema al Vicepresidente.

lunes, 24 de marzo de 2014

García Linera viaja a Chile para recibir Doctorado Honoris Causa

El vicepresidente Álvaro García Linera recibirá este martes un Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Arte y Ciencias Sociales (ARCIS) de Chile. La información fue proporcionada por la Vicepresidencia del Estado a través de un boletín de prensa, en la que se señala que la condecoración a García Linera se da por impulsar una cooperación académica que enriquezca un futuro diálogo político y de integración entre ambos países. El acto se realizará en el Salón de Honor del ex Congreso. "El vicepresidente de Bolivia, García Linera, pretende impulsar una cooperación académica, inicialmente con nuestra universidad, que enriquezca un futuro diálogo político y de integración entre ambos países y así poder llegar a un acuerdo con el tema marítimo que tanto llama la atención", afirmó desde Santiago la académica Francisca Quiroga, según el boletín. La ARCIS es una universidad privada de Chile, orientada a las áreas de enseñanza de las artes, las ciencias sociales, las humanidades y la educación, su sede central se encuentra ubicada en la ciudad de Santiago. El Doctorado de Honoris Causa es un Título que las universidades conceden de manera honorífica para reconocer el mérito y la valía de un personaje. El segundo mandatario del Estado ya recibió este tipo de títulos de parte de la Universidad Nacional San Martin (UNSAM) y la Universidad de La Plata, ambos de Argentina, entre otros.

viernes, 21 de marzo de 2014

EL VICEPRESIDENTE SERÁ NOMBRADO DOCTOR HONORIS CAUSA EN UNIVERSIDAD CHILENA

García Linera fue distinguido anteriormente por la Universidad Nacional San Martín, la Universidad de La Plata, la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Nacional de Quilmes, todas argentinas. El vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, será nombrado el próximo martes doctor "honoris causa" por la Universidad de Arte y Ciencias Sociales de Chile (Arcis), en reconocimiento a sus aportes intelectuales, informó hoy su despacho García Linera visitará Santiago de Chile ese día y permanecerá doce horas en la ciudad, donde además de recibir la distinción mantendrá encuentros con medios chilenos e internacionales. Uno de los objetivos de la visita del vicepresidente es impulsar la cooperación académica con esa universidad para fortalecer el diálogo sobre la integración entre ambos países, según indica el comunicado de la Vicepresidencia. El vicepresidente boliviano, matemático de profesión, ha escrito varios libros sobre la realidad de su país y de teoría sociológica. García Linera ha sido distinguido anteriormente por la Universidad Nacional San Martín, la Universidad de La Plata, la Universidad Nacional de Córdoba y la Universidad Nacional de Quilmes, todas argentinas. Esta semana el responsable gubernamental reiteró que Bolivia está abierta a conversar con Chile sobre todos los temas bilaterales, pero sin retirar la demanda presentada en la Corte Internacional de Justicia de La Haya (CIJ) sobre su reclamo marítimo. "Están abiertas las puertas para un diálogo que tenga absolutamente todos los temas, ya dependerá del Gobierno de Chile si acepta o no acepta estas puertas abiertas que tiene el Gobierno de Bolivia para dialogar en cualquier momento nuestros temas de interés histórico", dijo García Linera el martes pasado. El vicepresidente habló del tema al ser consultado sobre la apertura del nuevo Gobierno presidido por Michele Bachelet a hablar de todos los asuntos, pero dejando el tema marítimo en el tribunal internacional. El Gobierno de Bolivia pidió el 24 de abril de 2013 a la CIJ que obligue a Chile a negociar de buena fe una solución a la centenaria reclamación boliviana de recuperar su salida al océano Pacífico, perdida en una guerra de finales del siglo XIX. El próximo domingo Bolivia celebrará como cada año los actos oficiales por el Día del Mar con un discurso del presidente Evo Morales. http://www.la-razon.com/nacional/vicepresidente-nombrado-Honoris-Causa-Chile_0_2019398129.html http://www.emol.com/noticias/nacional/2014/03/20/650947/vicepresidente-boliviano-visitara-chile-buscando-descongelar-lazos.html — con Perla Davila, Maria Eugenia Claros, Mariana Prado y 17 personas más.

domingo, 9 de marzo de 2014

García Linera: “El EGTK tenía como opción crear el Estado aimara”

Álvaro García Linera, el hombre que denostó abiertamente del supuesto movimiento separatista en Santa Cruz, reconoció que el Ejército Guerrillero Túpak Katari (EGTK), del cual formó parte en los años 90, planteó la posibilidad de constituir por la vía armada una nación estatal aimara y separarse de Bolivia en caso de persistir el “blindaje antindígena del Estado republicano”.

Los movimientos políticos indigenistas influenciados por el katarismo desistieron de seguir por esa senda a partir del triunfo electoral del MAS y optaron por la ‘indianización’ del Estado boliviano bajo el programa impulsado por el indígena Evo Morales, que apostó por la creación de un Estado Plurinacional que reconozca la existencia de varias naciones con plenos derechos a la autodeterminación.

Así lo plantea García Linera en su último ensayo denominado Identidad boliviana. Nación, mestizaje y plurinacionalidad, que se publicó bajo el auspicio de la Vicepresidencia del Estado.

“Las naciones con mayor vitalidad histórica tienden a inclinarse a la constitución de naciones estatales, como ha sucedido en varias partes del mundo, lo que conduce a guerras de carácter nacional que cambian la configuración territorial de los Estados”, afirma García Linera.

“Esta posibilidad siempre estuvo abierta en Bolivia y era una de las opciones latentes desde la re-emergencia de los diversos movimientos políticos indígenas en los últimos 20 años del siglo XX. La constitución de una nación estatal aimara, y tal vez de una quechua, se abrió como posibilidad ante el blindaje antindígena del Estado republicano, especialmente en su forma neoliberal”, señala García Linera.

El mandatario explica que el EGTK surgió a fines de los 80 como “la vertiente más radical y sólida de esta tendencia autodeterminativa de la identidad nacional aimara”. Pero el curso de la historia evitó la escisión estatal tal como la planteaba el EGTK. “Las construcciones de hegemonía cultural, de habilidad articuladora de los movimientos indígenas tomaron un rumbo más gramsciano (por Antonio Gramsci, filósofo, teórico marxista) que leninista (por Vladimir Lenin, revolucionario y comunista ruso), en relación a la consolidación estatal de las identidades indígenas”, señaló.

Se impone la ‘indianización’
Así, “en vez de optar por la autodeterminación nacional indígena (que hubiera supuesto la separación de la identidad boliviana), las luchas discurrieron por la opción de la indianización del Estado, y la creciente indianización de la identidad boliviana, como espacio de unificación de las diversas identidades indígenas y no indígenas, paralelamente al reforzamiento cultural de la propia identidad indígena”.

En este sentido, “lejos de renunciar a la dimensión estatal, las principales identidades indígenas –organizadas como movimiento indígena– decidieron dejar en el camino la latente opción de autodeterminación nacional, que habría abierto la posibilidad de fragmentación territorial, optando por otra forma de realización estatal de la identidad nacional indígena, que no se había previsto: la victoria estatal popular-indígena (Estado Plurinacional y Gobierno de movimientos sociales), en el marco de la unidad territorial con el resto de las naciones (identidad nacional-estatal boliviana) y el respeto y reforzamiento cultural de las identidades indígenas”.

Según García Linera, el planteamiento fundamental del Estado Plurinacional ‘resuelve’ el problema de las nacionalidades. A tiempo de potenciar las identidades indígenas, “las agrupa a todas –incluidas las no indígenas– en un arco mayor (Bolivia) bajo el liderazgo indígena”, proceso en el actualmente nos encontramos según la visión del vicepresidente.

Junto a su hermano Raúl y el aimara Felipe Quispe, Álvaro García Linera formó parte del EGTK, organización guerrillera de tendencia indigenista y maoísta, que protagonizó varios atentados a torres eléctricas y gasoductos y se disolvió tras su derrota militar y política.

Autodeterminación aimara
El planteamiento estatal aimara no era una novedad cuando el EGTK lo planteó en los 90.
Según el investigador Rodrigo Valenzuela Fernández, el movimiento aimara del altiplano boliviano tiene un largo itinerario. “La historia del pueblo aimara es de luchas y rebeliones contra el dominio hispánico y, luego, contra el orden republicano”, señala en su libro Inequidad, ciudadanía y pueblos indígenas en Bolivia (Cepal, 2004).

Ya a fines del siglo XIX (1870-1899), Pablo Zárate Willka y otros dirigentes iniciaron una lucha contra los hacendados, plantearon la desobediencia civil e irradiaron la idea de crear un Estado propio para los aimaras y plantear la separación respecto del naciente Estado boliviano.

Los indígenas formaron parte de la Revolución de 1952, pero una excepción fue Laureano Machaca, explica Valenzuela Fernández, que en los 60 desde la provincia Camacho (La Paz), quiso fundar un Estado aimara.

Y en 1974, durante la dictadura de Hugo Banzer, comienza la represión sistemática. La masacre de Tolata y Epizana (Cochabamba) potenció el surgimiento de un movimiento indianista independiente de orientación katarista y estructura sindical que llegó a su punto más alto con la creación de la Central Sindical Unitaria de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Csutcb).

“Esta rica experiencia muestra que la lucha autonomista-indianista, es de larga data y, el hecho de que los movimientos indígenas contemporáneos la planteen nuevamente, hace parte de una tendencia histórica”, asegura Valenzuela Fernández.
Este proceso regresará con fuerza a partir del 2000, cuando se produce la crisis del Estado boliviano en varios planos, cuando el movimiento katarista reincorpora en su discurso la lucha por la autodeterminación.

Su proyecto político propone recuperar el antiguo territorio para efectos que, una vez que lo controlen nuevamente, constituir el otrora Qollasuyu. En este contexto, los dirigentes aseguran estar conscientes de que, en el camino hacia el poder, es necesario adecuarse a los nuevos procesos y no descartan ninguna posibilidad de alianza social para hacer efectivas las demandas de indígenas.

A fines de los 90 y los 2000, la fuerza social del katarismo llevó a sus dirigentes a retomar el liderazgo al interior del movimiento campesino, señala Valenzuela Fernández. Esto generó una radicalización política, pues el movimiento indianista-katarista llegó a plantear la necesidad de construir un Estado propio que permita la autodeterminación de las naciones originarias, rechazando la definición pluricultural del Estado incorporada en la Constitución Política en la medida que obliga al reconocimiento del Estado establecido y niega la construcción de uno propio. Felipe Quispe estuvo a la cabeza de ese planteamiento, posición de la que se separa el sindicalista cocalero Evo Morales y, con él, Álvaro García Linera.

Esta radicalización puede verse como consecuencia de un largo itinerario. Las luchas indígenas hasta Zárate Willka (1899), tuvieron un claro contenido de autodeterminación, es decir dirigida a la constitución de un Estado propio. En el siglo XX, las luchas transitan desde ese punto hacia un reconocimiento del Estado boliviano. La toma del poder por parte del MAS permitió, de hecho, canalizar esas demandas de autodeterminación en el Estado Plurinacional que reconoce a los aimaras su cualidad de nación, pero sin un territorio soberano pleno, es decir, se mantiene bajo el paraguas del Estado boliviano moderno

Tips

LOS TIEMPOS DEL EGTK
Aunque no hay una precisión, se cree que el Ejército Guerrillero Túpac Katari (EGTK) fue creado a principios de los 90.

IDEOLOGÍA
Indigenista y maoísta.

Integrantes
Álvaro y Raúl García Linera, Felipe Quispe ‘El Mallku’, María Raquel Gutiérrez Aguilar, Silvia María Renee de Alarcón Chumacero, Jesús Rojas Lusana, Félix Arizmendi Caiza, Víctor Ortiz Quísbert, Macario Tola, entre otros.

ANÁLISIS

Respuesta al Vicepresidente
ROBERTO BARBERY - ESCRITOR
Para ensayar una respuesta al vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, abordando su texto Identidad boliviana. Nación, mestizaje y plurinacionalidad, primero hay que recurrir a la sicología y después a las ciencias sociales.

¿Por qué a la sicología? Porque su ensayo deja en evidencia un motivo deliberado, que excede las competencias del análisis desprevenido de la política abstracta y/o cotidiana. Busca, por todos los medios, relativizar el valor de los resultados del censo 2012 e intenta minimizar una situación demasiado visible: el Gobierno esperaba que la mayoría de la población se identificara como ‘indígena’, extremo que no ocurrió…

Por ello, su texto está dirigido a devaluar y frivolizar el mestizaje como categoría de análisis. En su criterio, invocar el tema es una “impostura intelectual”.

Hecha la prevención de los meandros sicológicos –que también pueden estar en el inconsciente–, cabe referirse ahora a las digresiones sociopolíticas del trabajo en cuestión, no exentas, a su vez, de connotaciones sicológicas con acentos totalitarios…
El ensayo del vicepresidente de un Estado que ya no es República, de manera coherente con este anacrónico paradigma, no desconoce que toda sociedad es mestiza, pero con el fin de plantear que lo relevante sería distinguir el “…núcleo organizador del mestizaje social; esto es, el bloque social dirigente más su historia y su proyecto histórico en torno al cual se articulan los flujos heterogéneos de la vida social”.

Esa es la hipótesis. Y aunque el estilo de escribir resulta un tanto barroco, la propuesta no es tan confusa como parece, porque con ese marco de referencia, resulta comprensible, por ejemplo, que la ‘nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia”, establezca dos clases de ciudadanos: aquellos que pertenecen al ‘sistema indígena originario campesino’ y aquellos que pertenecen al ‘sistema ordinario’. Ergo, el ‘núcleo organizador’, sería, claro está, el ‘sistema indígena originario campesino’; por ello, los ciudadanos que pertenecen a este ‘sistema’, tienen derechos, instituciones, normas y procedimientos con una lógica diferenciada y ‘jerarquizada’ (término que se usa también en el ensayo del vicepresidente) en relación a los ciudadanos del ‘sistema ordinario’.

En ese contexto, el ‘sistema indígena originario campesino’, tiene representación especial en el Tribunal Constitucional Plurinacional, en el Órgano Electoral, en las autonomías – lo que supone doble representación, porque todos participamos sin excepción de la representación universal, pero no de la ‘indígena originario campesina’, que, por lo demás, resulta paradójica, considerando que se presume oficialmente que se trata de ciudadanos que son mayoría…-, y, por otra parte, tiene también una justicia propia según sus normas y usos, que inclusive puede estar en ciertos casos de colisión por encima de la jurisdicción ordinaria.

A este ‘núcleo organizador del mestizaje social’ (para decirlo otra vez en los términos del ensayo del vicepresidente), se añade una ‘autonomía indígena originaria campesina’, que es base de la ‘organización territorial del Estado’, y que entre sus atribuciones tiene ‘autogobierno’, además de la facultad extraordinaria de poder sustituir municipios autónomos y regiones autónomas…

Pero aún hay más. Para aumentar la indefensión jurídica y la incertidumbre institucional –sobre todo, claro, de los ciudadanos del ‘sistema ordinario’-, el artículo 23 de la ‘nueva Constitución’, dice que la libertad y la seguridad personal pueden ser levantadas “para asegurar el descubrimiento de la verdad histórica”, y el artículo 124, que el delito de “traición a la patria”, lo comete también aquel “Que viole el régimen constitucional de recursos naturales” - ¿Y el Tipnis? – o aquel “Que atente contra la unidad del país” – ¿Quién valora estas conductas manipulables? ¿La Justicia que denunció hace unos días el propio presidente del Estado? ¿La justicia con teléfonos intervenidos que denunció luego el propio presidente del Tribunal Constitucional? ¿La justicia que un magistrado dice que lee hace años en hojas de coca?

En fin. El caso es que al desentramar el “Estado Plurinacional de Bolivia”, no resulta tan difícil confirmar que está ‘organizado’ por un ‘núcleo’, en efecto, que hace inútil tener en cuenta el mestizaje, porque se trata de un Estado que desvirtúa el reconocimiento universal del ser humano, más allá del azar necesario y fortuito de haber nacido en alguna parte o de pertenecer a alguna de las razas de ese escamoteado mestizaje, en abierto atentado contra las bases de cualquier democracia, por muy social que se quiera representar… -y cabe observar que hasta aquí solo nos hemos referido a argumentos de filosofía y de derecho, dejando de lado situaciones de hecho, que son habituales, por cierto… La síntesis puede ser un silogismo:
Premisa mayor: Los Estados que se organizan tomando como referencia el origen, la raza o la cultura de las personas, son estados fascistas, como el de Mussolini o como el de Hitler.

Premisa menor: Bolivia es un Estado que se organiza tomando como referencia el origen, la raza o la cultura de las personas.

Conclusión: Bolivia es un Estado neofascista

jueves, 6 de marzo de 2014

sábado, 1 de marzo de 2014

Foto Claudia Fernandez en el Carnaval de Oruro 2014


Claudia Fernández, presentadora de noticias y esposa del vicepresidente Alvaro García Linera

Claudia Fernández, presentadora de noticias y esposa del vicepresidente Alvaro García Linera, es la portada de la edición de febrero. Ella cuenta su experiencia de haber participado, el año pasado, en la entrada de Oruro y admite que ha quedado fascinada. Por ello, está decidido a seguir bailando y a emprender nuevos retos carnavaleros.

"Yo creo que sólo la gente que ha bailado, que ingresa al Santuario del Socavón, va a entender lo que significa este momento", dice Claudia, quien aceptó dejar las polleras de chola antigua para vestirse de diablesa, la danza símbolo del Carnaval de Oruro.